<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Βίβιαν Φόρτη &#8211; &Pi;&alpha;&nu;&omicron;&sigmaf; &Tau;&omicron;&upsilon;&rho;&lambda;&eta;&sigmaf;</title>
	<atom:link href="https://www.vivliokritikes.com/tag/%CE%B2%CE%AF%CE%B2%CE%B9%CE%B1%CE%BD-%CF%86%CF%8C%CF%81%CF%84%CE%B7/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.vivliokritikes.com</link>
	<description>&#914;&#953;&#946;&#955;&#953;&#959;&#954;&#961;&#953;&#964;&#953;&#954;έ&#962;</description>
	<lastBuildDate>Tue, 02 Feb 2021 11:27:39 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.4.3</generator>

<image>
	<url>https://www.vivliokritikes.com/wp-content/uploads/2019/12/cropped-black-white-computer-icons-book-png-book-icon-32x32.jpg</url>
	<title>Βίβιαν Φόρτη &#8211; &Pi;&alpha;&nu;&omicron;&sigmaf; &Tau;&omicron;&upsilon;&rho;&lambda;&eta;&sigmaf;</title>
	<link>https://www.vivliokritikes.com</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
	<item>
		<title>«Μύθος», της Βίβιαν Φόρτη, εκδ. Διόπτρα (Η τριλογία της μυθολογίας #1)</title>
		<link>https://www.vivliokritikes.com/%ce%bc%cf%8d%ce%b8%ce%bf%cf%82-%ce%b2%ce%af%ce%b2%ce%b9%ce%b1%ce%bd-%cf%86%cf%8c%cf%81%cf%84%ce%b7/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=%25ce%25bc%25cf%258d%25ce%25b8%25ce%25bf%25cf%2582-%25ce%25b2%25ce%25af%25ce%25b2%25ce%25b9%25ce%25b1%25ce%25bd-%25cf%2586%25cf%258c%25cf%2581%25cf%2584%25ce%25b7</link>
					<comments>https://www.vivliokritikes.com/%ce%bc%cf%8d%ce%b8%ce%bf%cf%82-%ce%b2%ce%af%ce%b2%ce%b9%ce%b1%ce%bd-%cf%86%cf%8c%cf%81%cf%84%ce%b7/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Πάνος Τουρλής]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 21 Jan 2021 19:13:17 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Περιπέτεια]]></category>
		<category><![CDATA[Ρομαντικό μυθιστόρημα]]></category>
		<category><![CDATA[2012]]></category>
		<category><![CDATA[Βίβιαν Φόρτη]]></category>
		<category><![CDATA[Διόπτρα]]></category>
		<category><![CDATA[Ελληνική μυθολογία]]></category>
		<category><![CDATA[Η τριλογία της μυθολογίας]]></category>
		<category><![CDATA[Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.vivliokritikes.com/?p=10779</guid>

					<description><![CDATA[Ομολογώ εξαρχής ένα πράγμα: ΔΕΝ διαβάζω και δεν σκοπεύω να διαβάσω ποτέ βιβλία τύπου «Twilight» και «Vampire Diaries». Διάβασα το «Twilight» κυριολεκτικά στα πεταχτά και δεν με κράτησε ούτε για μια στιγμή. Υποκειμενική άποψη, μιας και έχω αποχαιρετήσει εδώ και χρόνια την εφηβεία και επιπλέον οι έφηβοι του σήμερα διαφέρουν από τους εφήβους της δικής [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Ομολογώ εξαρχής ένα πράγμα: ΔΕΝ διαβάζω και δεν σκοπεύω να διαβάσω ποτέ βιβλία τύπου <a href="https://stepheniemeyer.com/the-twilight-saga/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">«Twilight»</a> και <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/The_Vampire_Diaries" target="_blank" rel="noopener noreferrer">«Vampire Diaries»</a>. Διάβασα το <a href="https://stepheniemeyer.com/the-twilight-saga/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">«Twilight»</a> κυριολεκτικά στα πεταχτά και δεν με κράτησε ούτε για μια στιγμή. Υποκειμενική άποψη, μιας και έχω αποχαιρετήσει εδώ και χρόνια την εφηβεία και επιπλέον οι έφηβοι του σήμερα διαφέρουν από τους εφήβους της δικής μου, πλειστοκαίνου, εποχής όσο ο φάντης από το ρετσινόλαδο. Της ιδίας συνομοταξίας και του ιδίου σκεπτικού είναι και αυτό το βιβλίο ΑΛΛΑ θα το υποστηρίξω και θα σας συστήσω να το διαβάσετε γιατί: είναι ελληνικό, δεν είναι τόσο σοβαροφανές (χωρίς να καταντά γελοίο ή χαζοχαρούμενο) και έχει μια αξιόλογη κεντρική ιδέα, την οποία προσαρμόζει έξυπνα στο σήμερα.<span id="more-10779"></span></p>
<p><em>Βιβλίο <a href="https://www.bookia.gr/index.php?action=book&amp;bookid=180434&amp;booklabel=%CE%9C%CF%8D%CE%B8%CE%BF%CF%82" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><strong>Μύθος</strong></a></em><em><br />
Συγγραφέας <a href="https://www.bookia.gr/index.php?action=person&amp;personid=103107" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><strong>Βίβιαν Φόρτη</strong></a><strong><br />
</strong>Κατηγορία</em> <em><a href="https://www.vivliokritikes.com/category/%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c-%ce%bc%cf%85%ce%b8%ce%b9%cf%83%cf%84%cf%8c%cf%81%ce%b7%ce%bc%ce%b1/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><strong>Ρομαντικό μυθιστόρημα</strong></a> / <strong><a href="https://www.vivliokritikes.com/category/%cf%80%ce%b5%cf%81%ce%b9%cf%80%ce%ad%cf%84%ce%b5%ce%b9%ce%b1/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Περιπέτεια</a></strong></em><br />
<em>Εκδότης <strong><a href="https://www.dioptra.gr" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Διόπτρα</a> </strong>(εξαντλημένο στον εκδότη)</em><br />
<em>Συντάκτης:</em> <a href="https://www.facebook.com/vivliokritikes/"><strong><em>Πάνος Τουρλής</em></strong></a></p>
<p>Η ιστορία μπορεί να ακουστεί παρατραβηγμένη αλλά πόσο παρατραβηγμένη μπορεί να ακουστεί μια ιστορία όταν έχει γραφτεί <a href="https://www.vivliokritikes.com/wp-content/uploads/2021/01/Sofia_Nikolaidou_new-4.jpg"><img fetchpriority="high" decoding="async" class="alignright wp-image-10781 " src="https://www.vivliokritikes.com/wp-content/uploads/2021/01/Sofia_Nikolaidou_new-4.jpg" alt="" width="383" height="372" srcset="https://www.vivliokritikes.com/wp-content/uploads/2021/01/Sofia_Nikolaidou_new-4.jpg 960w, https://www.vivliokritikes.com/wp-content/uploads/2021/01/Sofia_Nikolaidou_new-4-300x292.jpg 300w, https://www.vivliokritikes.com/wp-content/uploads/2021/01/Sofia_Nikolaidou_new-4-768x748.jpg 768w, https://www.vivliokritikes.com/wp-content/uploads/2021/01/Sofia_Nikolaidou_new-4-600x584.jpg 600w" sizes="(max-width: 383px) 100vw, 383px" /></a>ήδη μια σειρά βιβλίων για τον έρωτα θνητής και βρικόλακα (σα να λέμε Ο Λυλύκος και η Μαίρη) και στο κάτω κάτω μυθιστόρημα διαβάζουμε κι όχι δοκίμιο. Λοιπόν, η Δάφνη, γόνος άνετης σχετικά οικονομικώς οικογένειας, πάει στην Αμερική να σπουδάσει. Εκεί γνωρίζει κι ερωτεύεται τον καθηγητή της και το αίσθημα είναι αμοιβαίο. Έλα όμως που ο καθηγητής είναι ο θεός Απόλλωνας και η σχέση αυτή οργίζει το δωδεκάθεο! Είναι έτοιμη η Δάφνη να παλέψει γι&#8217; αυτήν την αγάπη; Τι θα χρειαστεί να θυσιάσει για να ζήσει για πάντα (;) με τον αγαπημένο της Απόλλωνα; Ποιος εποφθαλμιά τη θέση των θεών και τους ζηλεύει οπότε εκμεταλλεύεται αυτήν την αναστάτωση για να επιτεθεί στους θεούς;</p>
<p>Αυτό που μου άρεσε στο κείμενο είναι το γεγονός ότι η ηρωίδα έχει χιούμορ και γενικά υπάρχει κάτι πιο χαλαρό στην ατμόσφαιρα κι όχι τόσο σοβαροφανές. Ειλικρινά αν διάβαζα ότι η Δάφνη ερωτεύτηκε τον Απόλλωνα και είχαμε ένα κάρο κομπορρημοσύνες και ψυχολογίες και «ωχ, Θε μου, πάλι σκέφτεται» θα το παρατούσα. Χωρίς να καταντά γελοίο ή χαζό, όπως έγραψα πιο πάνω, η ηρωίδα γεμίζει την ιστορία με υποδόρια ειρωνεία, με στιγμές χιούμορ, παρουσιάζει μερικές φορές την κατάσταση στις πραγματικές της διαστάσεις (κι όντως αυτή η κατάσταση δεν συμβαίνει και κάθε μέρα). Έξυπνες παρατηρήσεις, έξυπνοι συνειρμοί, με όπλο τη γνώση της και το τσαγανό της καταφέρνει να κερδίσει και τον Δία και την Ήρα.</p>
<p>Αυτές οι παρατηρήσεις, οι αραιά σταχυολογημένες εγκυκλοπαιδικές γνώσεις για την ελληνική μυθολογία, η πολύ ωραία προσαρμογή των θεών στο σήμερα (η Δήμητρα έχει αμπελώνα, ο Άρης εκπαιδεύει στρατιώτες στην Αίγυπτο, η Άρτεμη είναι ακτιβίστρια κλπ.), η επανεμφάνιση των Τιτάνων και η πολύ ωραία γραμμένη Τιτανομαχία που ακολουθεί, τα ανθρώπινα αισθήματα των θεών που είχαν συγχωρέσει τους Τιτάνες αλλά τώρα που ξανασήκωσαν κεφάλι τους έσβησαν διά παντός από το χάρτη, η περιγραφή των ορφικών μυστηρίων, το υπέροχο δέσιμο της Δάφνης με την οικογένειά της, γενικώς αισθήματα και χαρακτήρες αρκετά αληθοφανή κι επιπλέον η συγγραφέας δεν πιέζει με το ζόρι την αρχαία Ελλάδα να προσαρμοστεί και να ενσωματωθεί στο σήμερα, το αφήνει χαλαρό το θέμα, δεν δίνει απάντηση σε όλες τις απορίες μας για τους αρχαίους θεούς, τονίζει ό,τι εκείνη κρίνει ενδιαφέρον και ουσιαστικό για την πληροφόρηση μιας θνητής. Καλοδοσμένο, καλογραμμένο και καλοσερβιρισμένο.</p>
]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://www.vivliokritikes.com/%ce%bc%cf%8d%ce%b8%ce%bf%cf%82-%ce%b2%ce%af%ce%b2%ce%b9%ce%b1%ce%bd-%cf%86%cf%8c%cf%81%cf%84%ce%b7/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>«Ιστορίες της Γιαγιάς Ιτιάς», εκδ. Πηγή</title>
		<link>https://www.vivliokritikes.com/%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%cf%81%ce%af%ce%b5%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1%ce%b3%ce%b9%ce%ac%cf%82-%ce%b9%cf%84%ce%b9%ce%ac%cf%82/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=%25ce%25b9%25cf%2583%25cf%2584%25ce%25bf%25cf%2581%25ce%25af%25ce%25b5%25cf%2582-%25cf%2584%25ce%25b7%25cf%2582-%25ce%25b3%25ce%25b9%25ce%25b1%25ce%25b3%25ce%25b9%25ce%25ac%25cf%2582-%25ce%25b9%25cf%2584%25ce%25b9%25ce%25ac%25cf%2582</link>
					<comments>https://www.vivliokritikes.com/%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%cf%81%ce%af%ce%b5%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1%ce%b3%ce%b9%ce%ac%cf%82-%ce%b9%cf%84%ce%b9%ce%ac%cf%82/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Πάνος Τουρλής]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 27 May 2020 19:31:32 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Συλλογή διηγημάτων]]></category>
		<category><![CDATA[Τρόμου]]></category>
		<category><![CDATA[2017]]></category>
		<category><![CDATA[iwrite]]></category>
		<category><![CDATA[Αγγέλα Γαβρίλη]]></category>
		<category><![CDATA[Αγνή Σιούλα]]></category>
		<category><![CDATA[Άρτεμις Βελούδου-Αποκότου]]></category>
		<category><![CDATA[Βίβιαν Φόρτη]]></category>
		<category><![CDATA[Γιώργος Χατζηκυριάκος]]></category>
		<category><![CDATA[Ειρήνη Μανωλάκου]]></category>
		<category><![CDATA[Ιωάννα-Ελίζα Πολιτσοπούλου]]></category>
		<category><![CDATA[Καλικάντζαροι]]></category>
		<category><![CDATA[Μαριλένα Μέξη]]></category>
		<category><![CDATA[Μύθοι]]></category>
		<category><![CDATA[Μυθολογία]]></category>
		<category><![CDATA[Νεράιδες]]></category>
		<category><![CDATA[Ξωτικά]]></category>
		<category><![CDATA[Παναγιώτα Τσιμπαλίδη]]></category>
		<category><![CDATA[Πηγή]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.vivliokritikes.com/?p=4931</guid>

					<description><![CDATA[Τις κρύες νύχτες του χειμώνα, που τριζοβόλαγε το τζάκι κι έξω λυσσομανούσε ο αέρας, οι άνθρωποι συγκεντρώνονταν γύρω από την πυροστιά και λέγανε κουβέντες: τα νέα τους, απορίες, αμφιβολίες, ανασφάλειες, προσευχές. Τα μικρότερα παιδιά κάθονταν οκλαδόν μπροστά στη γιαγιά και την παρακαλούσαν για ένα παραμύθι, μια ιστορία. Ευτυχισμένες στιγμές μιας δύσκολης ζωής. Στιγμιότυπα και εικόνες [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Τις κρύες νύχτες του χειμώνα, που τριζοβόλαγε το τζάκι κι έξω λυσσομανούσε ο αέρας, οι άνθρωποι συγκεντρώνονταν γύρω από την πυροστιά και λέγανε κουβέντες: τα νέα τους, απορίες, αμφιβολίες, ανασφάλειες, προσευχές. Τα μικρότερα παιδιά κάθονταν οκλαδόν μπροστά στη γιαγιά και την παρακαλούσαν για ένα παραμύθι, μια ιστορία. Ευτυχισμένες στιγμές μιας δύσκολης ζωής. Στιγμιότυπα και εικόνες που σιγά σιγά σβήνουν κι εξαφανίζονται. Τα τελευταία χνάρια μιας μακραίωνης παράδοσης αρχίζουν να χάνονται. Ευτυχώς όμως αυτές οι παραδόσεις βρήκαν άξιους συνεχιστές, που δεν έχουν να ζηλέψουν τίποτα από τους προπάτορές μας.<span id="more-4931"></span></p>
<p><em>Βιβλίο <a href="https://www.pigi.gr/?product=istories-giagias-itias" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><strong>Ιστορίες της Γιαγιάς Ιτιάς</strong></a></em><em><br />
Κατηγορία</em> <a href="http://www.vivliokritikes.com/category/stories/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><em><strong>Συλλογή διηγημάτων </strong></em></a>/ <strong><a href="http://www.vivliokritikes.com/category/%cf%84%cf%81%cf%8c%ce%bc%ce%bf%cf%85/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><em>Τρόμου</em></a></strong><br />
<em>Εκδότης <strong><a href="https://www.pigi.gr" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Πηγή</a></strong></em><br />
<em>Συντάκτης:</em> <a href="https://www.facebook.com/vivliokritikes/"><strong><em>Πάνος Τουρλής</em></strong></a></p>
<p>Μια ομάδα νέων συγγραφέων, που αποτελεί το αρθρογραφικό επιτελείο του <a href="https://www.willowisps.gr/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">www.willowisps.gr</a>, συγκεντρώθηκε σε αυτό το βιβλίο και κατέγραψε, απέδωσε, ζωντάνεψε μύθους, θρύλους, αφηγήσεις και παραμύθια, μπολιασμένα με την προσωπική πένα του καθενός. Οι «<a href="https://www.pigi.gr/?product=istories-giagias-itias" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Ιστορίες της Γιαγιάς Ιτιάς</a>» είναι μια λεπτοδουλεμένη, προσεγμένη και καλογραμμένη συλλογή μύθων και θρύλων που είχαν στοιχειώσει για καιρό τα χωριά του κάθε τόπου και ήρθε η ώρα να ψιθυρίσουν τις λεπτομέρειες, τα αίτια και τα αιτιατά στο αυτί του καθενός που συμμετέχει σε αυτήν την ανθολογία για να τα καταγράψει στο χαρτί και να τα χαρίσει εις το διηνεκές. Πρόκειται για μια συλλογή είκοσι δύο κειμένων από έντεκα συγγραφείς που έχουν ήδη δώσει τα πρώτα τους διαπιστευτήρια στον χώρο της λογοτεχνίας και τώρα δοκιμάζονται σε κάτι πιο απαιτητικό.</p>
<p><img decoding="async" class="size-medium wp-image-4933 alignleft" src="http://www.vivliokritikes.com/wp-content/uploads/2020/05/kalikantzaroi2-300x191.jpg" alt="" width="300" height="191" srcset="https://www.vivliokritikes.com/wp-content/uploads/2020/05/kalikantzaroi2-300x191.jpg 300w, https://www.vivliokritikes.com/wp-content/uploads/2020/05/kalikantzaroi2-768x489.jpg 768w, https://www.vivliokritikes.com/wp-content/uploads/2020/05/kalikantzaroi2-600x382.jpg 600w, https://www.vivliokritikes.com/wp-content/uploads/2020/05/kalikantzaroi2.jpg 800w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" />Νεράιδες, ξωτικά, καλικάντζαροι, μαγικά πλάσματα και αντικείμενα, στοιχειά, Άγιοι και δαίμονες είναι όλα εδώ, σουλατσάρουν ανάμεσα στις σελίδες, σε τραβάνε από το χέρι κι εσύ δεν πρέπει ούτε να τα φοβηθείς ούτε να μιλήσεις. Το προζύμι που συγκέντρωσε σε πρώτη μορφή ο Νικόλαος Πολίτης από τις παραδόσεις του ελληνικού λαού στις αρχές του 20ού αιώνα, δουλεύτηκε, μελετήθηκε και αφέθηκε να «ξεκουραστεί». Απότοκο και συνέχειά του είναι οι πένες που περιλαμβάνονται σε αυτήν την αξιοζήλευτη πρωτοβουλία των εκδόσεων <a href="https://www.pigi.gr" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Πηγή</a>, μιας και καταφέρνουν να ακροβατήσουν ανάμεσα στον θρύλο και τον τρόμο χωρίς να γίνουν τρομαχτικοί και χωρίς να φανούν αναληθοφανείς.</p>
<p>Ο κάθε συγγραφέας, παρ’ όλο που έχει το προσωπικό του ύφος, στυλ, επιρροές και παρελθόν δένει αρμονικά στο γενικό περιεχόμενο που πρέπει να έχει μια τέτοια ανθολογία και γράφουν διαφορετικές και ποικίλου περιεχομένου ιστορίες. Όσο και να προσπάθησα δεν κατάφερα να ξεχωρίσω ιδιαίτερα παρά ελάχιστες, γιατί όλες με ανατρίχιασαν, με συγκίνησαν, με τρόμαξαν (ελαφρώς), με ταξίδεψαν μα πάνω απ’ όλα με έπεισαν πως κάπου, κάπως, μπροστά σε κάποιον όλα αυτά συνέβησαν. Στην «Αγάπη μιας γυναίκας» παρασύρθηκα από τις απανωτές αποκαλύψεις και το δυνατό φινάλε, στην «Εκκλησία» συγκατένευσα στην αβάσταχτη τιμωρία που περιμένει όποιον πουλάει την ψυχή του στον διάβολο, στη «Μάχη» ανατρίχιασα με την πάλη της μάνας με το ξωτικό που εποφθαλμιά το νεογέννητο παιδί της, στον «Κέρο» και στη «Νάδια» έψαχνα κι εγώ για το σίλφινο σιγοτραγουδώντας «Ενέι ινέμ καν’ λιού»,  στη «Μοίρα τη σακάτισσα» έμεινα έκπληκτος με τον τρόπο που μπορεί να θεραπευτεί ένα σακάτικο παιδί που το αιχμαλώτισαν οι νεράιδες, με τον «Γέρο από κούνια» υποσχέθηκα στον εαυτό μου να μην ξανακάτσω ποτέ κάτω από γκορτσιά και στην «Αρκουδοπηγή» έβαλα τα κλάματα με τον τρόπο που χειρίστηκε η συγγραφέας την υπόθεση και πώς έκανε τόσο δική μου την ιστορία της. Προσέξτε πόσο ωραία αποδίδει ο κύριος Ανδρέας Μιχαηλίδης την έννοια του Πάσχα στον «Οβολό»: «Κουράστηκαν κάποτε οι Ρωμιοί κι είπανε να ξεμυτίσουν ώρα ευλογημένη, μέρα ιερή, που ‘ναι του Θανάτου η προσοχή στραμμένη σ’ Εκείνον που αιώνες τον θερίζει κι αιώνες πάλι Εκείνος απ’ τον Άδη επιστρέφει» (σελ. 219).</p>
<p>Το βιβλίο «<a href="https://www.pigi.gr/?product=istories-giagias-itias" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Ιστορίες της Γιαγιάς Ιτιάς</a>», εκτός από τις υπέροχες ιστορίες που περιλαμβάνει, είναι καλοφτιαγμένο και ως έκδοση.  <img decoding="async" class="size-medium wp-image-4932 alignright" src="http://www.vivliokritikes.com/wp-content/uploads/2020/05/image-asset-225x300.jpeg" alt="" width="225" height="300" srcset="https://www.vivliokritikes.com/wp-content/uploads/2020/05/image-asset-225x300.jpeg 225w, https://www.vivliokritikes.com/wp-content/uploads/2020/05/image-asset-600x800.jpeg 600w, https://www.vivliokritikes.com/wp-content/uploads/2020/05/image-asset.jpeg 720w" sizes="(max-width: 225px) 100vw, 225px" /> Ελαφρύ, καθαρό χαρτί, σαγρέ εξώφυλλο με μια ατμοσφαιρική εικόνα του κυρίου <a href="https://www.willowisps.gr/main/-/24/2/2017-1" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Νίκου Δεληγκάρη</a> και ενδιάμεσα στις σελίδες βινιέτες και κεφαλίδες ζωγραφισμένες έτσι που να δίνουν τη σωστή ατμόσφαιρα του βιβλίου. Κεραυνοί, δέντρα και κλαριά είναι λες και σε καλωσορίζουν σε κάθε νέα ιστορία και σε προετοιμάζουν για την επόμενη ανατριχίλα. Εξίσου αξιοσημείωτος είναι ο συνδετικός κρίκος μεταξύ των ιστοριών: η ιστορία της ίδιας της γιαγιάς ιτιάς που καλωσόρισε τη φωτίτσα που ήρθε κοντά της.</p>
<p>Εν κατακλείδι, διαβάστε τα υπέροχα λόγια της Γιαγιάς Ιτιάς για την ξεχασμένη συνήθεια της αφήγησης ιστοριών: «Σε καιρούς παλιούς, πολύ παλιούς, οι άνθρωποι κάθονταν στα ριζά των δέντρων -όχι μόνο στα δικά μου- νέοι, γέροι και παιδιά κι άκουγαν τις ιστορίες. Μοιραζόμασταν εμείς τη σοφία μας μαζί τους κι εκείνοι τις δικές τους ιστορίες, τιμούσαν το δάσος, τα δώρα και τις εποχές του αλλά όχι πια&#8230;Οι άνθρωποι φοβούνται όσα δεν καταλαβαίνουν κι η νέα τους σοφία δεν αφήνει χώρο για την παλιά κι όταν ο άνθρωπος φοβηθεί, πλάσμα φοβερότερο από ‘κείνον δεν υπάρχει» (σελ. 233). Και στην επόμενη σελίδα παρατίθεται ο ιδανικός ορισμός του αλαφροΐσκιωτου: «Όσοι τολμούν να κοιτάξουν κατάματα τον κόσμο όπως είναι, γίνονται τρελοί κι αλαφροΐσκιωτοι. Εκείνοι όμως που κοιτάζουν με την άκρη του ματιού, όσα βλέπουν τα κάνουν ιστορίες» (σελ. 234).</p>
<p>Αφεθείτε λοιπόν κι εσείς στις θαυμαστές ιστορίες της Γιαγιάς Ιτιάς, ζήστε την ξεχασμένη εμπειρία της αναπόσπαστης προσοχής στην αφήγηση μιας ιστορίας, ανάψτε καλού κακού ένα φωτάκι και διαλέξτε ποιος θρύλος θα σας κρατήσει το χέρι και θα σας ταξιδέψει σε εποχές και τόπους μακρινούς και αλλοτινούς. Μια καλογραμμένη ανθολογία, φροντισμένη εκδοτικά, ιδανική για μικρές στιγμές απόδρασης από την καθημερινότητα.</p>
]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://www.vivliokritikes.com/%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%cf%81%ce%af%ce%b5%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1%ce%b3%ce%b9%ce%ac%cf%82-%ce%b9%cf%84%ce%b9%ce%ac%cf%82/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
