<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Αγγελική Ζαχαριά &#8211; &Pi;&alpha;&nu;&omicron;&sigmaf; &Tau;&omicron;&upsilon;&rho;&lambda;&eta;&sigmaf;</title>
	<atom:link href="https://www.vivliokritikes.com/tag/%CE%B1%CE%B3%CE%B3%CE%B5%CE%BB%CE%B9%CE%BA%CE%AE-%CE%B6%CE%B1%CF%87%CE%B1%CF%81%CE%B9%CE%AC/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.vivliokritikes.com</link>
	<description>&#914;&#953;&#946;&#955;&#953;&#959;&#954;&#961;&#953;&#964;&#953;&#954;έ&#962;</description>
	<lastBuildDate>Fri, 12 Nov 2021 14:53:59 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.4.4</generator>

<image>
	<url>https://www.vivliokritikes.com/wp-content/uploads/2019/12/cropped-black-white-computer-icons-book-png-book-icon-32x32.jpg</url>
	<title>Αγγελική Ζαχαριά &#8211; &Pi;&alpha;&nu;&omicron;&sigmaf; &Tau;&omicron;&upsilon;&rho;&lambda;&eta;&sigmaf;</title>
	<link>https://www.vivliokritikes.com</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
	<item>
		<title>«Αττικόν άλας» &#038; «Σταλαγμοί αρχαίας σοφίας», της Αγγελικής Ζαχαριά, εκδ. Βασιλείου</title>
		<link>https://www.vivliokritikes.com/%ce%b1%cf%84%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%ce%bd-%ce%ac%ce%bb%ce%b1%cf%82-%cf%83%cf%84%ce%b1%ce%bb%ce%b1%ce%b3%ce%bc%ce%bf%ce%af-%cf%83%ce%bf%cf%86%ce%af%ce%b1%cf%82/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=%25ce%25b1%25cf%2584%25cf%2584%25ce%25b9%25ce%25ba%25cf%258c%25ce%25bd-%25ce%25ac%25ce%25bb%25ce%25b1%25cf%2582-%25cf%2583%25cf%2584%25ce%25b1%25ce%25bb%25ce%25b1%25ce%25b3%25ce%25bc%25ce%25bf%25ce%25af-%25cf%2583%25ce%25bf%25cf%2586%25ce%25af%25ce%25b1%25cf%2582</link>
					<comments>https://www.vivliokritikes.com/%ce%b1%cf%84%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%ce%bd-%ce%ac%ce%bb%ce%b1%cf%82-%cf%83%cf%84%ce%b1%ce%bb%ce%b1%ce%b3%ce%bc%ce%bf%ce%af-%cf%83%ce%bf%cf%86%ce%af%ce%b1%cf%82/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Πάνος Τουρλής]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 12 Nov 2021 14:52:01 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Non fiction]]></category>
		<category><![CDATA[2008]]></category>
		<category><![CDATA[2013]]></category>
		<category><![CDATA[Αγγελική Ζαχαριά]]></category>
		<category><![CDATA[Αρχαία ελληνική λογοτεχνία]]></category>
		<category><![CDATA[Αρχαία ελληνική φιλοσοφία]]></category>
		<category><![CDATA[Βασιλείου]]></category>
		<category><![CDATA[Χιούμορ]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.vivliokritikes.com/?p=12440</guid>

					<description><![CDATA[Οι εκδόσεις Βασιλείου, με τη βοήθεια της άοκνης ερευνήτριας και συγγραφέως Αγγελικής Ζαχαριά, προτείνει δύο πολύ ενδιαφέροντες τίτλους για την αρχαία ελληνική φιλοσοφία. Βιβλίο Αττικόν άλας  Συγγραφέας Αγγελική Ζαχαριά Κατηγορία Non fiction Εκδότης Βασιλείου Συντάκτης: Πάνος Τουρλής Η φράση «Αττικόν άλας» χρησιμοποιούνταν στην αρχαία Ελλάδα και κυρίως στην Αττική για να δηλώσει τον λόγο που συνδυάζει ευστροφία πνεύματος, [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Οι εκδόσεις Βασιλείου, με τη βοήθεια της άοκνης ερευνήτριας και συγγραφέως Αγγελικής Ζαχαριά, προτείνει δύο πολύ ενδιαφέροντες τίτλους για την αρχαία ελληνική φιλοσοφία.<span id="more-12440"></span></p>
<p><em>Βιβλίο <a href="https://www.vasbooks.gr/p/attikon-alas/" target="_blank" rel="noopener"><strong>Αττικόν άλας</strong> </a></em><em><br />
Συγγραφέας <a href="https://www.bookia.gr/index.php?action=person&amp;personid=2552" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><strong>Αγγελική Ζαχαριά</strong></a><strong><br />
</strong>Κατηγορία</em> <a href="http://www.vivliokritikes.com/category/nonfiction/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><em><strong>Non fiction</strong></em></a><br />
<em>Εκδότης <a href="https://www.vasbooks.gr" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><strong>Βασιλείου</strong></a></em><br />
<em>Συντάκτης:</em> <a href="https://www.facebook.com/vivliokritikes/"><strong><em>Πάνος Τουρλής</em></strong></a></p>
<p>Η φράση «Αττικόν άλας» χρησιμοποιούνταν στην αρχαία Ελλάδα και κυρίως στην Αττική για να δηλώσει τον λόγο που<a href="https://www.vivliokritikes.com/wp-content/uploads/2021/11/attikon-alas-1-1.jpg"><img fetchpriority="high" decoding="async" class="alignright wp-image-12442 " src="https://www.vivliokritikes.com/wp-content/uploads/2021/11/attikon-alas-1-1.jpg" alt="" width="227" height="343" srcset="https://www.vivliokritikes.com/wp-content/uploads/2021/11/attikon-alas-1-1.jpg 300w, https://www.vivliokritikes.com/wp-content/uploads/2021/11/attikon-alas-1-1-199x300.jpg 199w" sizes="(max-width: 227px) 100vw, 227px" /></a> συνδυάζει ευστροφία πνεύματος, ευφράδεια και χιούμορ, προσδίδοντάς του ανάλαφρη χάρη. Γιατί όμως «αλας;» Η συγγραφέας εξηγεί: όπως το αλάτι νοστιμίζει και συντηρεί τα τρόφιμα, έτσι και το ευφυολόγημα νοστιμίζει τα θέματα με τα οποία ασχολείται και τα συντηρεί ευχάριστα στη μνήμη του λαού. Τα ευφυολογήματα του βιβλίου είναι σύντομα και καυστικά, χαριτωμένα και ταυτόχρονα τερπνά, έχουν λεπτή ειρωνεία, έξυπνο και κομψό λόγο. Λόγια αφανών και επιφανών, μύθοι, διάλογοι σε κάθε στιγμή της καθημερινής ζωής αποτελούν τις πηγές από τις οποίες συγκροτήθηκε το υλικό της μελέτης. Η σκληρή δουλειά που για άλλη μια φορά έριξε η Αγγελική Ζαχαριά, εκτός από απόλαυση κατά την ανάγνωση, προσφέρει και ένα μονοπάτι για να ακολουθήσουμε τη σκέψη των αρχαίων ώστε να ακονίσουμε τη δική μας και να οξύνουμε το μυαλό μας. Σε περίπου 270 σελίδες παρατίθενται αστεία και διδακτισμοί με θέματα όπως Γάμος, Κρασί, Δίκαιο, Ελευθερία, Παιδεία, Αλαζονεία, Σιωπή, Τέχνη, Χρόνος κ. ά., κάνοντας το βιβλίο ένα μικρό λιμάνι στο οποίο όλοι οφείλουμε να καταφεύγουμε για λίγες στιγμές κάθε μέρα.</p>
<p><em>Βιβλίο <a href="https://www.vasbooks.gr/p/stalagmoi-archaias-sofias/" target="_blank" rel="noopener"><strong>Σταλαγμοί αρχαίας σοφίας</strong></a></em><em><br />
Συγγραφέας <a href="https://www.bookia.gr/index.php?action=person&amp;personid=2552" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><strong>Αγγελική Ζαχαριά</strong></a><strong><br />
</strong>Κατηγορία</em> <a href="http://www.vivliokritikes.com/category/nonfiction/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><em><strong>Non fiction</strong></em></a><br />
<em>Εκδότης <a href="https://www.vasbooks.gr" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><strong>Βασιλείου</strong></a></em><br />
<em>Συντάκτης:</em> <a href="https://www.facebook.com/vivliokritikes/"><strong><em>Πάνος Τουρλής</em></strong></a></p>
<p><a href="https://www.vivliokritikes.com/wp-content/uploads/2021/11/stalagmoi-arxaias-sofias-1-1.jpg"><img decoding="async" class="alignleft wp-image-12443 " src="https://www.vivliokritikes.com/wp-content/uploads/2021/11/stalagmoi-arxaias-sofias-1-1.jpg" alt="" width="273" height="412" srcset="https://www.vivliokritikes.com/wp-content/uploads/2021/11/stalagmoi-arxaias-sofias-1-1.jpg 300w, https://www.vivliokritikes.com/wp-content/uploads/2021/11/stalagmoi-arxaias-sofias-1-1-199x300.jpg 199w" sizes="(max-width: 273px) 100vw, 273px" /></a>Η Αγγελική Ζαχαριά, ακατάβλητη ερευνήτρια της αρχαίας και νεότερης ελληνικής γλώσσας και φιλοσοφίας, ανέλαβε να ερευνήσει και να ενισχύσει τη μελέτη της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας με χρήσιμα και καλογραμμένα βιβλία, συγκεντρώνοντας «σταλαγμούς» της, για να τονίσει τη μεσότητα και τη γοητεία του μέτρου και της λιτής χάρης. «Με τα κληροδοτήματα της σοφίας του προσανατόλισε, παρακίνησε και ενέπνευσε την πανανθρώπινη διανόηση και διαμόρφωσε την οικουμενική κουλτούρα», γράφει η κυρία Ζαχαριά για τον αρχαίο ελληνικό κόσμο. Ο αρχαιοελληνικός λόγος αποτέλεσε αδιάλειπτα αντικείμενο ενδιαφέροντος και μελέτης πολλών φιλολόγων, Ελλήνων και ξένων, κι όλα αυτά ήταν το στήριγμα για τον εντοπισμό του αρχαίου κειμένου και της ερμηνείας του. Επομένως, έχουμε άλλο ένα βιβλίο για την αρχαία ελληνική (φιλο) σοφία; Όχι, γιατί αυτήν τη φορά το υλικό διακρίνεται σε θεματικές ενότητες γεμάτες από μύθους, γνώμες, αστεία, παροιμίες και αναφορές σε εκκλησιαστικά κείμενα, μεταγενέστερα λογοτεχνικά αποσπάσματα και άλλα, κάτι που δείχνει την ταύτιση του αρχαίου πνεύματος με τη χριστιανική διδασκαλία και με τη μεταγενέστερη σκέψη. Η ποικιλία των θεμάτων και των εκφραστικών μέσων τονίζουν την ευρύτητα και τη διαχρονικότητα του πνεύματος των προγόνων μας. Αλαζονεία, Σοφία, Δυστυχία, Ειρήνη, Θάνατος, Επιτυχία, Γηρατειά κ. ά. έννοιες φωτίζονται από τη λάμψη της αρχαιοελληνικής σκέψης και βάζουν γερά θεμέλια στην ανάπτυξη της κριτικής σκέψης κάθε αναγνώστη.</p>
]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://www.vivliokritikes.com/%ce%b1%cf%84%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%ce%bd-%ce%ac%ce%bb%ce%b1%cf%82-%cf%83%cf%84%ce%b1%ce%bb%ce%b1%ce%b3%ce%bc%ce%bf%ce%af-%cf%83%ce%bf%cf%86%ce%af%ce%b1%cf%82/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>«Αρχαϊστικά και παροιμιώδη» &#038; «Πες το με μια παροιμία», της Αγγελικής Ζαχαριά, εκδ. Βασιλείου</title>
		<link>https://www.vivliokritikes.com/%ce%b1%cf%81%cf%87%ce%b1%cf%8a%cf%83%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ac-%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%bf%ce%b9%ce%bc%ce%b9%cf%8e%ce%b4%ce%b7-%cf%80%ce%b5%cf%82-%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%bf%ce%b9%ce%bc%ce%af%ce%b1/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=%25ce%25b1%25cf%2581%25cf%2587%25ce%25b1%25cf%258a%25cf%2583%25cf%2584%25ce%25b9%25ce%25ba%25ce%25ac-%25cf%2580%25ce%25b1%25cf%2581%25ce%25bf%25ce%25b9%25ce%25bc%25ce%25b9%25cf%258e%25ce%25b4%25ce%25b7-%25cf%2580%25ce%25b5%25cf%2582-%25cf%2580%25ce%25b1%25cf%2581%25ce%25bf%25ce%25b9%25ce%25bc%25ce%25af%25ce%25b1</link>
					<comments>https://www.vivliokritikes.com/%ce%b1%cf%81%cf%87%ce%b1%cf%8a%cf%83%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ac-%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%bf%ce%b9%ce%bc%ce%b9%cf%8e%ce%b4%ce%b7-%cf%80%ce%b5%cf%82-%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%bf%ce%b9%ce%bc%ce%af%ce%b1/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Πάνος Τουρλής]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 12 Nov 2021 14:48:06 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Non fiction]]></category>
		<category><![CDATA[2013]]></category>
		<category><![CDATA[2015]]></category>
		<category><![CDATA[Αγγελική Ζαχαριά]]></category>
		<category><![CDATA[Αρχαία ελληνική λογοτεχνία]]></category>
		<category><![CDATA[Αρχαία ελληνική φιλοσοφία]]></category>
		<category><![CDATA[Βασιλείου]]></category>
		<category><![CDATA[Ελληνική γλώσσα]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.vivliokritikes.com/?p=12434</guid>

					<description><![CDATA[Οι εκδόσεις Βασιλείου, με τη βοήθεια της άοκνης ερευνήτριας και συγγραφέως Αγγελικής Ζαχαριά, προτείνει δύο πολύ ενδιαφέροντες τίτλους για τις ελληνικές παροιμίες. Βιβλίο Αρχαϊστικά και παροιμιώδη Συγγραφέας Αγγελική Ζαχαριά Κατηγορία Non fiction Εκδότης Βασιλείου Συντάκτης: Πάνος Τουρλής Η συγγραφέας κατέγραψε την προέλευση και τη σημασία φράσεων που γεννήθηκαν ακόμη και πριν από 2.500 χρόνια αλλά εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Οι εκδόσεις Βασιλείου, με τη βοήθεια της άοκνης ερευνήτριας και συγγραφέως Αγγελικής Ζαχαριά, προτείνει δύο πολύ ενδιαφέροντες τίτλους για τις ελληνικές παροιμίες. <span id="more-12434"></span></p>
<p><em>Βιβλίο <a href="https://www.vasbooks.gr/p/archaistika-kai-paroimiodi/" target="_blank" rel="noopener"><strong>Αρχαϊστικά και παροιμιώδη</strong></a></em><em><br />
Συγγραφέας <a href="https://www.bookia.gr/index.php?action=person&amp;personid=2552" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><strong>Αγγελική Ζαχαριά</strong></a><strong><br />
</strong>Κατηγορία</em> <a href="http://www.vivliokritikes.com/category/nonfiction/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><em><strong>Non fiction</strong></em></a><br />
<em>Εκδότης <a href="https://www.vasbooks.gr" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><strong>Βασιλείου</strong></a></em><br />
<em>Συντάκτης:</em> <a href="https://www.facebook.com/vivliokritikes/"><strong><em>Πάνος Τουρλής</em></strong></a></p>
<p>Η συγγραφέας κατέγραψε την προέλευση και τη σημασία φράσεων που γεννήθηκαν<a href="https://www.vivliokritikes.com/wp-content/uploads/2021/11/arxaistika-paroimiodi-1-1.jpg"><img decoding="async" class="alignright wp-image-12437 " src="https://www.vivliokritikes.com/wp-content/uploads/2021/11/arxaistika-paroimiodi-1-1.jpg" alt="" width="239" height="361" srcset="https://www.vivliokritikes.com/wp-content/uploads/2021/11/arxaistika-paroimiodi-1-1.jpg 300w, https://www.vivliokritikes.com/wp-content/uploads/2021/11/arxaistika-paroimiodi-1-1-199x300.jpg 199w" sizes="(max-width: 239px) 100vw, 239px" /></a> ακόμη και πριν από 2.500 χρόνια αλλά εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται στον καθημερινό μας λόγο, κυρίως τον προφορικό: «άκρον άωτον», «άλλοι οφθαλμοί γλαυκός, έτεροι του λαγωού» κ. ά. Οι λέξεις και οι φράσεις αυτές προέρχονται από την ιστορία, τη μυθολογία, τη λογοτεχνία, ακόμη και τη Βίβλο κι έχουν λόγια μορφή και αλληγορικό ύφος. Το εντυπωσιακό είναι πως κάποιες από αυτές βρίσκονται αυτούσιες στις νεοελληνικές παροιμίες, δείχνοντας έτσι τη συνέχεια της ελληνικής γλώσσας. Η σημασία των φράσεων συνοδεύεται από παραδείγματα που βρίσκουμε στη λογοτεχνία ή στην καθημερινή χρήση του λόγου. «Οι λέξεις κοιμούνται χωρίς ποτέ να πεθαίνουν», υποστηρίζει η κυρία Αγγελική Ζαχαριά, γι’ αυτό, όπου είναι εφικτό, παρατίθενται παρεμφερείς νεότερες εκφράσεις ή ακόμη και λατινικές. Μέσα σε περίπου 500 σελίδες παρελαύνει όλη σχεδόν η αρχαιοελληνική και λατινική γραμματεία, η Παλαιά και Καινή Διαθήκη και ο σύγχρονος παροιμιακός πλούτος, καθιστώντας έτσι το έργο αυτό πολύτιμο για κάθε αναγνώστη.</p>
<p><em>Βιβλίο <a href="https://www.vasbooks.gr/p/chamenes-parastaseis/" target="_blank" rel="noopener"><strong>Πες το με μια παροιμία</strong></a></em><em><br />
Συγγραφέας <a href="https://www.bookia.gr/index.php?action=person&amp;personid=2552" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><strong>Αγγελική Ζαχαριά</strong></a><strong><br />
</strong>Κατηγορία</em> <a href="http://www.vivliokritikes.com/category/nonfiction/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><em><strong>Non fiction</strong></em></a><br />
<em>Εκδότης <a href="https://www.vasbooks.gr" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><strong>Βασιλείου</strong></a></em><br />
<em>Συντάκτης:</em> <a href="https://www.facebook.com/vivliokritikes/"><strong><em>Πάνος Τουρλής</em></strong></a></p>
<p><a href="https://www.vivliokritikes.com/wp-content/uploads/2021/11/ΠΕΣ-ΤΟ-ΜΕ-ΜΙΑ-ΠΑΡΟΙΜΙΑ-1Α.jpg"><img loading="lazy" decoding="async" class="alignleft wp-image-12438 " src="https://www.vivliokritikes.com/wp-content/uploads/2021/11/ΠΕΣ-ΤΟ-ΜΕ-ΜΙΑ-ΠΑΡΟΙΜΙΑ-1Α.jpg" alt="" width="222" height="335" srcset="https://www.vivliokritikes.com/wp-content/uploads/2021/11/ΠΕΣ-ΤΟ-ΜΕ-ΜΙΑ-ΠΑΡΟΙΜΙΑ-1Α.jpg 300w, https://www.vivliokritikes.com/wp-content/uploads/2021/11/ΠΕΣ-ΤΟ-ΜΕ-ΜΙΑ-ΠΑΡΟΙΜΙΑ-1Α-199x300.jpg 199w" sizes="(max-width: 222px) 100vw, 222px" /></a>«Οι παροιμίες είναι σύντομες και περιεκτικές φράσεις που αντανακλούν τη θυμοσοφία του ανώνυμου λαού», υποστηρίζει η ακατάβλητη συγγραφέας στο βιβλίο της αυτό. Στον πρόλογο αναφέρει πως οι παροιμίες διατυπώνουν μια άποψη και εκφράζουν μια αλήθεια που είναι καταστάλαγμα σοφίας, έρχονται από το βάθος του χρόνου και αποδεικνύουν τη διαχρονική τους αξία, αντέχοντας το βάρος των αιώνων. Στοχεύουν κατά παντός, άρχοντες και φτωχούς, σπουδαγμένους και αγράμματους, άντρες και γυναίκες. «Η παροιμία διακωμωδεί, ειρωνεύεται, επαινεί, θαυμάζει, προειδοποιεί, καλοτυχίζει. Μα πάνω απ’ όλα διδάσκει». Στο συγκεκριμένο βιβλίο έχουν σταχυολογηθεί οι πιο δημοφιλείς και αυτές που απομνημονεύονται πιο εύκολα χάρη στον ρυθμό και το μέτρο τους. «Η παροιμία παρακολούθησε τις αλλαγές της γλώσσας, άλλαξε τη μορφή της, στο βάθος της, όμως, στη σοφία της, έμεινε η ίδια». Το βιβλίο χωρίζεται σε τρία μέρη: στο πρώτο υπάρχει αλφαβητική σειρά του αντικειμένου μελέτης και επιχειρείται η ερμηνεία και η απόδοση του πραγματικού νοήματος, μιας και η σωστή χρήση της ενισχύει περισσότερο τον ρόλο της. Στο δεύτερο οι παροιμίες πλαισιώνονται από βυζαντινές και αρχαίες αντίστοιχες, ως τεκμηρίωση της συνέχειας στον χρόνο. Στο τέλος, υπάρχουν ενότητες με κοινή θεματολογία, κάτι που εξασφαλίζει την καλύτερη συγκρότηση του παροιμιακού υλικού. Άλλη μια σπουδαία και κοπιαστική δουλειά της Αγγελικής Ζαχαριά που αξίζει να προσέξουμε.</p>
]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://www.vivliokritikes.com/%ce%b1%cf%81%cf%87%ce%b1%cf%8a%cf%83%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ac-%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%bf%ce%b9%ce%bc%ce%b9%cf%8e%ce%b4%ce%b7-%cf%80%ce%b5%cf%82-%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%bf%ce%b9%ce%bc%ce%af%ce%b1/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>«Ιριδισμοί της γλώσσας», της Αγγελικής Ζαχαριά, εκδ. Βασιλείου</title>
		<link>https://www.vivliokritikes.com/%ce%b9%cf%81%ce%b9%ce%b4%ce%b9%cf%83%ce%bc%ce%bf%ce%af-%ce%b1%ce%b3%ce%b3%ce%b5%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae-%ce%b6%ce%b1%cf%87%ce%b1%cf%81%ce%b9%ce%ac/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=%25ce%25b9%25cf%2581%25ce%25b9%25ce%25b4%25ce%25b9%25cf%2583%25ce%25bc%25ce%25bf%25ce%25af-%25ce%25b1%25ce%25b3%25ce%25b3%25ce%25b5%25ce%25bb%25ce%25b9%25ce%25ba%25ce%25ae-%25ce%25b6%25ce%25b1%25cf%2587%25ce%25b1%25cf%2581%25ce%25b9%25ce%25ac</link>
					<comments>https://www.vivliokritikes.com/%ce%b9%cf%81%ce%b9%ce%b4%ce%b9%cf%83%ce%bc%ce%bf%ce%af-%ce%b1%ce%b3%ce%b3%ce%b5%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae-%ce%b6%ce%b1%cf%87%ce%b1%cf%81%ce%b9%ce%ac/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Πάνος Τουρλής]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 21 Jan 2020 14:25:16 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Non fiction]]></category>
		<category><![CDATA[2019]]></category>
		<category><![CDATA[Αγγελική Ζαχαριά]]></category>
		<category><![CDATA[Βασιλείου]]></category>
		<category><![CDATA[Ελληνική γλώσσα]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.vivliokritikes.com/?p=2820</guid>

					<description><![CDATA[Ιριδισμοί της γλώσσας είναι οι σημασιολογικές αποχρώσεις των λέξεων που αναδύονται μέσα από τον επίσης σημασιολογικό πυρήνα κάποιων λέξεων και φράσεων. Αυτές, εκτός από τη δηλωτική τους σημασία («το σπίτι είναι πέτρινο» άρα από πέτρα) με τον καιρό και τον διαρκή παλμό που τους χαρίζει η ιστορία και ο χρόνος απέκτησαν και μια συνυποδηλωτική («πέτρινα [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Ιριδισμοί της γλώσσας είναι οι σημασιολογικές αποχρώσεις των λέξεων που αναδύονται μέσα από τον επίσης σημασιολογικό πυρήνα κάποιων λέξεων και φράσεων. Αυτές, εκτός από τη δηλωτική τους σημασία («το σπίτι είναι πέτρινο» άρα από πέτρα) με τον καιρό και τον διαρκή παλμό που τους χαρίζει η ιστορία και ο χρόνος απέκτησαν και μια συνυποδηλωτική («πέτρινα χρόνια»). Με αυτό το σκεπτικό η κυρία Αγγελική Ζαχαριά συγκέντρωσε και χαρίζει στο αναγνωστικό κοινό μια κοπιώδη μελέτη και έρευνα πάνω στις ελληνικές φράσεις, παροιμίες, μεταφορές και εκφράσεις του καθημερινού λόγου, παραθέτοντάς τες σε απόλυτη αλφαβητική σειρά ανάλογα με την πρώτη στις φράσεις ή την κύρια λέξη που εξετάζει.<span id="more-2820"></span></p>
<p><em>Βιβλίο <strong><a href="https://www.vasbooks.gr/p/iridismoi-tis-glossas/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Ιριδισμοί της γλώσσας</a></strong></em><em><br />
Συγγραφέας <a href="https://www.bookia.gr/index.php?action=person&amp;personid=2552" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><strong>Αγγελική Ζαχαριά</strong></a><strong><br />
</strong>Κατηγορία</em> <a href="http://www.vivliokritikes.com/category/nonfiction/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><em><strong>Δοκίμιο</strong></em></a><br />
<em>Εκδότης <a href="https://www.vasbooks.gr" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><strong>Βασιλείου</strong></a></em><br />
<em>Συντάκτης:</em> <a href="https://www.facebook.com/vivliokritikes/"><strong><em>Πάνος Τουρλής</em></strong></a></p>
<p>Όπως εξηγεί και η ίδια στον πρόλογο, έχει συμπεριλάβει τις δημώδεις ιδιωματικές και παροιμιώδεις φράσεις, όχι τις λόγιες, τις οποίες κάποιος μπορεί να μελετήσει στο βιβλίο της «Αρχαϊστικά και παροιμιώδη». Παραδέχεται πως δεν είναι πρωτότυπη εργασία, μιας και κατά καιρούς η σταχυολόγηση αυτού του υλικού απέσπασε το ενδιαφέρον πολλών μελετητών, παρ’ όλ’ αυτά οι δικοί της «ιριδισμοί» διαφέρουν στον τρόπο προσέγγισης, μιας κι έχει φροντίσει να εμπλουτίσει τις φράσεις και τις παροιμίες με συνώνυμα, αντώνυμα, ετυμολογία και προέλευση.</p>
<p>Πρόκειται για έναν πραγματικό λεκτικό θησαυρό, τον οποίο μπορεί κανείς να συμβουλευτεί αν έχει απορίες αλλά και να <img loading="lazy" decoding="async" class="size-full wp-image-2822 alignright" src="http://www.vivliokritikes.com/wp-content/uploads/2020/01/2552.jpg" alt="" width="160" height="230" />διαβάσει χωρίς πρόγραμμα και ειρμό στον ελεύθερο χρόνο του. Μικρές, σύντομες, εύληπτες μορφωτικές ανάσες περιέχονται στις 700 σελίδες του βιβλίου που επεξηγούν πάρα πολλές λεκτικές περιπτώσεις, για τις περισσότερες εκ των οποίων δεν ξέρουμε σχεδόν τίποτα, χρησιμοποιούμε όμως κατά κόρον και ταιριαστά στην καθημερινότητά μας. Γιατί λέμε τους γνήσιους Αθηναίους «γκάγκαρους»; Τι σημαίνει η φράση «Δεν αφήνω σε χλωρό κλαρί»; Από πού προήλθε η έκφραση «Ελιά, ελιά και Κώτσο βασιλιά» και τι ρόλο έπαιζε στην ιστορική περίοδο που τη γέννησε; Ποιος και πότε εξεστόμισε: «Και συ, τέκνον Βρούτε»; Τι είναι το «μεροδούλι-μεροφάι»; Ποιανού οι τσέπες «έχουν καβούρια»; Επιτέλους, τι σημαίνει το επιφώνημα ΟΚ; Είδε ποτέ κανείς «Πράσινα άλογα»; Γιατί «τρέχουν τα σάλια μου»;</p>
<p>Αυτές και άλλες ερωτήσεις βρίσκουν απάντηση σε αυτόν τον πολύτιμο θησαυρό γνώσεων που ευσύνοπτα και κατανοητά παρέχει αφειδώς γνώση και πληροφορίες κι εμπλουτίζει τις γνώσεις μας. Το βιβλίο το συμπληρώνουν πολύτιμο ευρετήριο και συνοπτική βιβλιογραφία.</p>
]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://www.vivliokritikes.com/%ce%b9%cf%81%ce%b9%ce%b4%ce%b9%cf%83%ce%bc%ce%bf%ce%af-%ce%b1%ce%b3%ce%b3%ce%b5%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae-%ce%b6%ce%b1%cf%87%ce%b1%cf%81%ce%b9%ce%ac/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
